olej, překližka, 39 × 49 cm v průhledném rámu
Signováno a datováno na p. d.: "Wlastimil/ Hofman/1951".
Provenience:
- Dobkeho z Gdyně.
Dlouholeté přátelství paní Reginy s Wlastimilem Hofmanem inicioval lékař Dr. Jan Freundlich (umělcův známý z Palestiny za druhé světové války). Ve sbírce rodiny Dobkových zůstala bohatá korespondence mezi Hofmanovými a paní Reginou, která svědčí o jejich blízkém vztahu. První dopisy pocházejí z roku 1962. Od té doby paní Regina Hofmanovy několikrát navštívila a pomáhala jim s finančními i organizačními záležitostmi. V rámci této pomoci paní Regina zakoupila od Hofmanů několik obrazů. Toto přátelství a korespondence mezi Gdyní a Szklarskou Porebou pokračovalo nepřetržitě až do umělcovy smrti v roce 1970.
Hofman byl hluboce věřící člověk, proto mu byly náboženské obrazy obzvláště blízké a tvoří nejdůležitější část jeho díla. "Spowiedź" ("Zpověď") (ve sbírce Národního muzea ve Varšavě) se stala jeho nejslavnějším obrazem, který v roce 1921 dojal pařížskou kritiku a 8. června získal nejvyšší uznání a vyznamenání a Hofman členství v Societe Nationale de Beaux Arts v Paříži (jako druhý Polák po Boznańské, která žila v Paříži) (podle: B. Czajkowski, Portret z pamięci, Nakladatelství Ossolińscy 1971, s. 126). Hofman své umělecké krédo charakterizoval jako "službu Bohu". Ve svých denících si zapsal: "V roce 1952 se stal členem skupiny, která se zabývala výtvarným uměním: "Wolniewicz-Mierzwińska, Wlastimil Hofman - tvorba do roku 1939, in: Dzieła czy kicze, ed. E. Grabska, T. S. Jaroszewski, Warszawa 1981, s. 390, s).
"Stále více se přesvědčuji, že dno mé duše je náboženské, takže dno své tvorby bych měl spojovat s duchem křesťanského středověkého umění" (Vzpomínka, 23. srpna 1923). O potřebě a poslání náboženské malby psal umělec opakovaně: "Dospěl jsem k přesvědčení, že velký a vážný námět nutí takříkajíc sám od sebe k monumentálnímu vyjádření co nejjednodušším způsobem, a proto se budu snažit co nejčastěji, pokud to bude možné, odmítat obecné náměty, které nevedou umělce k takovým stylovým výšinám, a volit vážné a velké náměty už samy o sobě. Evangelický styl je v obraze důležitý" (Deník, 10. března 1914). V Ilustrovaném kurýru Codzienny z 28. září 1925 čteme, že "Hofman, pokud sáhne po náboženském prvku, vynáší z duše širokou škálu nejhlubšího a upřímného citu ". Největší uměleckou hodnotou jeho děl je síla a napětí ve vynášení výrazu jako protějšku bohaté škály lidských citů". Stanisław Przybyszewski nazval Hofmana "polským Fra Angelicem" a Bunikiewicz napsal, že "jeho obrazy jsou nejdokonalejším výrazem polského křesťanství ve výtvarném umění" (W. Bunikiewicz, Wlastimil Hofman (k 25. výročí jeho díla). Výstava v Garlińského salonu, "Bluszcz" 1928, č. 17, s. 12).
