Stanisław Wyspiański, DZIEWCZYNKA Z KWIATAMI / DĚVČE S KVĚTINAMI, 1893

46,5 x 30,3 cm - pastel, žebrovaný papír 46,5 x 30,3 cm ve světlém paspartování

signováno vpravo: Stanislas | Paris octobre 1893



Obraz zmíněný v:

- Przybyszewski, T. Żuk-Skarszewski, Stanisław Wyspiański. Paintings, Bibljoteka Polska Publishing Institute, 1925, s. 107, č. 75 [Dívčí studie] (ve vlastnictví Dr. Langieho v Krakově).

Stanisław Wyspiański (Krakov 1869 - Krakov 1907) pocházel z chudé měšťanské rodiny se silnými vlasteneckými a uměleckými tradicemi. Byl synem řezbáře Franciszka a v sedmi letech osiřel po matce; v jedenácti letech se ho kvůli otcovu postupujícímu alkoholismu ujala její rodina.
Vlastenecká atmosféra v domě jeho strýců a jejich hostů - významných krakovských učenců a umělců - ovlivnila jeho zájem o národní historii a minulost Krakova a formovala Wyspiańského vědomí a postoje. Jako středoškolák se Wyspiański, který projevoval malířské nadání, zapsal na Školu výtvarných umění na rok 1884-1885, kterou po maturitě nastoupil a v letech 1887-1891, 1892-1893 a 1894-1895 studoval u Władysława Łuszczkiewicze, Floriana Cynka a Izydora Jabłońského. Současně studoval dějiny umění a literatury na Jagellonské univerzitě.
Na přelomu let 1889-1890 pracoval sedm měsíců po boku Jana Matejky na polychromii kostela Panny Marie. Díky stipendiu se v březnu 1890 vydal na svou první půlroční uměleckou cestu po Evropě přes Vídeň, Itálii do Paříže s návštěvou gotických katedrál ve Francii, v Německu navštívil Mnichov, Bayreuth, Drážďany, Prahu a také Vratislav, Poznaň a Gniezno. Po návratu byl pověřen Matejkou, aby navrhl doplnění gotických vitráží pro kostel Panny Marie. Po získání nového stipendia v květnu 1891 odjel do Paříže.
Koncem téhož roku žil společně s Józefem Mehofferem v jednom ateliéru; oba se nedostali na Ecole des Beaux-Arts, ale začali studovat na Academie Colarossi - Wyspiański v ateliéru Gustavena Courtioise a také u J. Blanca a L. A. Girardota. Oba se přihlásili do dalších soutěží o Rudolfinum v Praze a o oponu pro Městské divadlo v Krakově, v nichž však prohráli. V roce 1892 se přátelé bouřlivě rozešli.
Wyspiański si poté pronajal vlastní ateliér a začal psát svá první dramatická díla odkazující na mytologii. On i Mehoffer byli pozváni do soutěže na vitráž pro katedrálu ve Lvově. podzim 1892 a zimu 1893 strávil Wyspiański v Krakově a v únoru se vrátil do Paříže, kde opět žil s Mehofferem až do podzimu, kdy se odstěhoval do vlastního ateliéru. V prosinci 1893 navštívil Wyspiański Krakov, kde představil výstavu portrétů a pařížských krajin, které kritika považovala za impresionistické.
Na jaře 1894 se vrátil do Paříže, odkud poslal do soutěže ve Lvově hotový návrh vitráže Śluby Jana Kazimierza. Do Krakova přijel v říjnu 1894 a vzhledem k neprodloužení stipendia zde zůstal natrvalo.
Pařížské období, které trvalo dva a půl roku, ovlivnilo podobu Wyspiańského symbolického umění. Wyspiański si v té době rozšířil pohled na svět, seznámil se s módními teosofickými koncepcemi Edouarda Schureho a filosofickými koncepcemi Friedricha Nietzscheho, zároveň zkoumal antické drama a mytologii a fascinovalo ho současné divadlo. V letech 1895-1897 pracoval na návrhu a realizaci monumentálního souboru polychromií a vitráží pro františkánský kostel v Krakově, jejichž interpretace údajně vychází ze systému hermetické kosmogonie; souběžně vytvořil sérii ilustrací k Iliadě a zahájil sérii symbolických pláten odkazujících na domorodé legendy.
Rok 1898 znamenal umělcův literární a divadelní debut: tiskem vyšlo drama Legenda I a v Městském divadle bylo uvedeno drama Warszawianka. Wyspiański patřil k zakladatelům Towarzystwa Artystów Polskich ,,Sztuka" (Spolek polských umělců) a v roce 1898 se stal uměleckým vedoucím časopisu "Życie" (Život). Tvořil v určité izolaci a udržoval si odstup od svého okolí, v té době se však mnohem více sblížil s uměleckým prostředím, často navštěvoval "Paonu", kde vytvořil řadu mistrovských portrétů štamgastů této hospody.
V roce 1900 začal pracovat na dramatu Noc listopadová a na skicách návrhů vitráží pro katedrálu na Wawelu; 18. září se oženil s Teofi lou Pytko, služebnou své tety a matkou svých tří dětí; 20. listopadu byl přítomen na svatbě svého přítele, spisovatele Lucjana Rydla a Jadwigy Mikołajczykówny, a na jejich slavné svatbě v zámečku Włodzimierze Tetmajera v Bronowicích.Tuto událost zvěčnil v dojemném divadelním dramatu Wesele (Svatba), jehož premiéra se konala 16. března 1901 v Krakově.
V roce 1902 byl jmenován docentem na katedře dekorativního a církevního umění na Akademii výtvarných umění. Navzdory zhoršujícímu se zdravotnímu stavu se v roce 1903 věnoval inscenování svých dramat na scéně krakovského divadla, v roce 1904 navrhl výzdobu obchodního domu Doktorů, uspořádal tzv. světnici Towarzystwa Artystów Polskich (Světnice Spolku polských umělců) a v roce 1905 byl jmenován profesorem dekorativního a církevního umění na Akademii výtvarných umění. V roce 1904 se podílel na návrhu výzdoby interiéru skladu lékařského oddělení, na uspořádání takzvaného "Świetlica Towarzystwa Artystów Polskich "Sztuka" ("Luminária" Spolku polských umělců "Sztuka") a spolu s architektem Władysławem Ekielskim na projektu obnovy lesku rakouskými úřady opuštěného Wawelu, který hodlal povýšit na symbolickou wawelskou Akropoli; pokračoval v rozšiřování portrétní galerie významných osobností, maloval rodinné portréty a v prosinci - na popud Felixe Jasieńského - zahájil cyklus pastelových krajin s pohledem z okna ateliéru. V roce 1905 se zúčastnil konkurzu na místo ředitele Městského divadla, ale nepříznivý postoj obce ho donutil odstoupit.
Vážná pohlavní choroba rychle postupovala a umělec krátce pobýval v léčebně pro nervově nemocné. V létě 1906 se přestěhoval do vlastního domu ve vesnici Węgrzce u Krakova a byl jmenován profesorem na Akademii. V roce 1907 vyšla tiskem jeho dramata na historická, mytologická a současná témata. Po dočasném zlepšení zdravotního stavu v létě však umělec 28. listopadu zemřel na krakovské klinice, obklopen rodinou a přáteli; po slavnostní pohřební mši v kostele Panny Marie byla jeho rakev uložena do krypty zásluh paulánského kostela na Skałce.
Wyspiańského dílo, podřízené imperativu umělecké syntézy umění, dokončené v letech 1889-1907, zahrnuje 17 dramatických děl a rapsodií, stejně jako poetické drobnosti věnované přátelům, stovky portrétů, desítky krajin, nespočet studií a kreseb pro vitráže a polychromie, kostýmní studie a návrhy scénografie, nábytku, knižních obálek, vinět, intermezz a inventárních kreseb. Člověk je ohromen nebývalým zápalem a tvůrčí silou umělce, který byl po mnoho let vystaven tlaku smrtelné nemoci.
Jeho umění se stejně jako celá epocha skládá z rozporů. Při vytváření vlastního uměleckého vidění světa a člověka se Wyspiański ve svých literárních a malířských dílech pokouší smířit tradici se současností, s realitou historických faktů a každodenního života i s pozorováním přírody.
(napsala Elżbieta Charazińska)